La celebración del Bicentenario de la fundación de la vida religiosa marianista, Hijas de María Inmaculada (2016) y Compañía de María (2017) invita a reflexionar sobre la espiritualidad marianista que las anima, no sólo a estas dos congregaciones religiosas sino a toda la Familia Marianista.
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; ?>.jpg) Escrito por Lorenzo Amigo, sm La espiritualidad marianista es una espiritualidad cristiana. Se caracteriza por los tres ejes espirituales de la fe cristiana: relación personal con Cristo, vivencia comunitaria de la fe, al servicio de la evangelización. Todo ello inspirándose en la persona de María, modelo de creyente.  Marianist Spirituality is a Christian Spirituality. It has the three specific elements of the Christian Faith: personal relation to Christ, community of faith and Mission. We find inspiration in Mary, the model of Disciple.  La Spiritualité Marianiste est la spiritualité chrétienne vécue dans la perspective du P. Chaminade. Ella a les trois éléments de la foi chrétienne: rapport personnel avec le Christ, vie de communion au service de la mission. Elle s'inspire dans la personne de Marie, modèle de disciple.  La spiritualità marianista, come tutte le spiritualità cristiane implica un rapporto personale con Cristo, una sperienza di communione ecclesiale ed un servizio alla missione. Ella s'ispira nella visione che il Beato Chaminade a della missione di Maria nel mistero di Cristo e della Chiesa.  15 - 4 - 2016 |  Espiritualidad Marianista, Temas |  Comentarios cerrados Escrito por Lorenzo Amigo, smEl primer Simposio Marianista Europeo, organizado por el Centro Europeo para la Formación Marianista, tuvo lugar en Roma los días 23-25 de abril de 2014. Se publican ahora las ponencias y comunicaciones de ese encuentro. El tema fue la actualidad de la propuesta de la fe del Beato Chaminade. No se quedó simplemente en la […] El Simposio ha tenido lugar tras la celebración del Año Chaminade 2011 y pensando en el Segundo Centenario de la fundación de las FMI y la SM (2016-2018), momento en que se celebrará otro Simposio. El encuentro ha permitido reunirse a un grupo de estudiosos europeos del carisma marianista, y a religiosos y religiosas interesados en profundizar en él, o que se mueven en el ámbito de la formación. A pesar de la diversidad de países se ha constatado, la existencia de una problemática común. Se ha podido también dialogar entre diversas generaciones, pensando también en preparar futuros especialistas.
Se han tenido cuatro ponencias: P. José Ramón García-Murga (ES): “La encíclica Lumen fidei: intuiciones y propuestas”; P. Antonio Gascón (ES): “La propuesta cristiana del beato Chaminade”; D. Juan Manuel Rueda (ES): “La indiferencia religiosa, de Chaminade a nosotros”; P. Emilio Cárdenas (ES): “María, mujer creyente”. A través de ellas se ha abordado el tema de la fe en uno de los docu-mentos más recientes del magisterio, en la doctrina del P. Chaminade, con especial mención de la llamada “indiferencia religiosa”, que sigue presente en nuestro mundo, y del papel de María en la historia de la fe.
Hubo también seis comunicaciones más breves que han tratado de la transmisión de la fe en diversas situaciones de la vida marianista actual: P. Eddie Alexandre (FR): “La Fami-lia Marianista: ofrecer la fe en una sociedad secularizada”; P. Robert Witwicki (FR): “La Familia Marianista: vivir la fe en nuestras comunidades”; P. Lorenzo Amigo (ES): “Nuestra misión en Europa a la luz de la fe”; P. Philippe Hue (FR): “Los desafíos de la fe en el diálogo interreligioso”; P. Gildo Saglio (IT): “Vivir la fe en una comunidad parroquial”; P. Francisco de Sales (ES): “Vivir la fe en una comunidad colegial”. Nous signalons ici les différentes interventions de ce Symposium.
Les quatre exposés avaient pour thème: perspectives et suggestions à partir de l’encyclique “Lumen fidei“, “le projet chrétien du bienheureux Guillaume-Joseph Chaminade“, “l’indifférence religieuse au temps du père Chaminade et aujourd’hui“ et “Marie, femme croyante“.
Six communications, sous forme de témoignage ou d’exposé ont apporté un nouvel éclairage aux participants du premier Symposium européen organisé par le Centre européen de formation marianiste: en Famille marianiste “offrir la foi dans une société sécularisée“, vivre la foi dans nos communautés“, “notre mission en Europe à la lumière de la foi“, “les défis de la foi dans le dialogue interreligieux“, “vivre la foi dans une communauté paroissiale“ et “vivre la foi dans une communauté scolaire“. 18 - 7 - 2014 | Desafíos del presente, Espiritualidad Marianista, Mariología | Comentarios cerrados Escrito por Lorenzo Amigo, smEl Beato Chaminade, desde sus años de formación en Mussidan, cultivó una devoción a María no puramente sentimental sino basada en el conocimiento de su misterio, sobre todo tal como aparece en la historia de la salvación. María es toda relativa a Cristo y por eso es el modelo de la Iglesia. […] El Beato Chaminade recomienda conocer bien el misterio de María. Para ello ha leído y extraido numerosas notas de sus lecturas sobre María en la historia de la salvación. Presentamos hoy algunos aspectos, limitándonos a la literatura profética y sapiencial y al Cantar de los Cantares. Chaminade ve ya figurado el misterio de María asociada siempre a Cristo. En esos textos ve ya anunciada su Inmaculada Concepción, su maternidad divina y espiritual, su Asunción y nuestra relación con ella. 12 - 11 - 2013 | Espiritualidad Marianista, Mariología | Comentarios cerrados Escrito por Lorenzo Amigo, smA punto de terminar el Año de la Fe, ofrecemos una reflexión sobre el Beato Chaminade y la fe. El que cree ora. Chaminade fue un maestro de oración y enseñó a sus díscípulos a rezar con el Credo. La vida del Beato Chaminade estuvo dedicada a reconstruir el tejido eclesial de la fe que había sido destruido por la Revolución Francesa. Por eso se dedicó a formar en la fe primero a los Congregantes de Burdeos, después a las religiosas y religiosos marianistas. Esa fe es siempre práctica y una manera privilegiada de expresarse es la oración de fe. 2 - 11 - 2013 | Espiritualidad Marianista | Comentarios cerrados Escrito por Lorenzo Amigo, smA cincuenta años de distancia, el Vaticano II se presenta como un acontecimiento que ha posibilitado que la esperanza y el optimismo del evangelio vuelvan a ser actuales. Os invito a revivir o conocer aquellos momentos que siguen proyectando una luz inextinguible sobre la vida de la Iglesia. […] A cincuenta años de distancia, el Vaticano II se presenta como un acontecimiento que ha posibilitado que la esperanza y el optimismo del evangelio vuelvan a ser actuales. Marcó, a través de sus textos y del espíritu renovador que en ellos latía, el final de una larguísima etapa de oscura cristiandad y sembró el terreno para que la comunidad de los creyentes pudiera inculturarse en una sociedad nueva. El Concilio Vaticano II hizo un inequívoco y explícito reconocimiento de la autonomía de las realidades temporales, afirmó abiertamente los derechos y libertades de las personas y de los pueblos y defendió la libertad religiosa como derecho fundamental e inalienable de la persona. 27 - 9 - 2013 | Desafíos del presente | Comentarios cerrados Escrito por Lorenzo Amigo, smLa espiritualidad del Padre Chaminade está centrada en el seguimiento de Cristo. El misterio de la encarnación merece una consideración particular pues es el primero y del que dependen todos los demás misterios. La espiritualidad marianista es una espiritualidad de la encarnación. La espiritualidad del P. Chaminade es cristocéntrica. El misterio de la encarnación ocupa un lugar especial pues es el primero de los misterios y del que dependen todos los demás. The Spirituality of Fa. Chaminade has as center the Mystery of the Incarnation Le Verbe fait chair est le centre de la spiritualitè du P. Chaminade Il Verbo Incarnato è il centro della spiritualità de P. Chaminade 15 - 10 - 2012 | Espiritualidad Marianista | Comentarios cerrados Escrito por Lorenzo Amigo, smLa vida y la espiritualidad del P. Chaminade están centradas en el seguimiento de Cristo hasta llegar a la semejanza con Él, no sólo en el estilo de vida sino también participando en su muerte y resurrección. La vida y la espiritualidad del P. Chaminade están centradas en el seguimiento de Cristo hasta llegar a la semejanza con Él, no sólo en el estilo de vida sino también participando en su muerte y resurrección. La Regla de San Carlos de Mussidan que el P. Chaminade siguió durante casi veinte años insisten en la imitación de Jesús y de sus virtudes, así como la virtudes de María. The Life and Spirituality of Father Chaminade are focused on Christ, in following Him becoming like Him, in his way of Life and in his Dead and Resurrection. La vie et la spiritualitè du P. Chaminade sont centrées dans le Christ. Il faut suivre le Christ et devenir semblables à Lui dans le style de vie, en participant à sa mort et à sa résurrection. La vita e la spiritualità di P. Chaminade sono centrate in Cristo. È necessario seguire Gesù per diventare simile a Lui nell suo stile di vita, nella sua morte e risurrezione. 26 - 4 - 2012 | Conociendo nuestra historia, Espiritualidad Marianista | Comentarios cerrados Escrito por Lorenzo Amigo, smEn una cultura como la nuestra, tan volcada hacia lo exterior, la invitación del P. Chaminade a la interioridad sigue teniendo vigencia. Las Reglas de San Carlos de Mussidan insisten en la necesidad de la vida interior. Esto no significa que uno dedique el tiempo a la introspección psicológica sin comprometerse en la acción exterior. Al contrario, pero la actividad humana debe brotar de nuestra interioridad. El espíritu interior, el espíritu de fe y oración, es, según Chaminade, la característica del espíritu marianista. Este espíritu tiene su fuente en la persona de María. Father Chaminade said: The essential is the interior. The interior spirit is the characteristic of the Marianist Life. Mary is the model of the interior spirit. Le Pére Chaminade insistait sur la vie intérieure comme la caractéristique de la vie marianiste. Le modèle de cette vie intérieure de foi et de prière est Marie. Lo spirito interiore è la caracteristica de lo spirito marianista. Il modelo di questo spirito di fede e di preghiera è Maria. 19 - 2 - 2012 | Conociendo nuestra historia, Espiritualidad Marianista | Comentarios cerrados Escrito por Lorenzo Amigo, smAl final del Año Chaminade os invito a descubrir su visión de la vida del Espíritu. El P. Chaminade fue una persona favorecida por el Espíritu de Dios con el don de Fundador de la Familia Marianista. Ya en sus años de formación fue iniciado en una Regla de Vida, la de San Carlos de Mussidan, que prestaba gran atención a la guía del Espíritu. No en vano dependía directamente de la tradición jesuita. Fa. Chaminade, as Founder of the Marianist Family, received a special gift of the Spirit. He was formed according to the Jesuit tradition in the docility to the Spirit. Le Père Chaminade comme Fondateur de la Famille Marianiste a reçu un don spécial de Dieu et son Esprit. Lui avait été formé dans la docilité á cet Esprit selon la tradition des jésuites. P. Chaminade, come Fondatore della Famiglia Marianista, aveva ricevuto un dono speciale de lo Spirito. Lui era stato formato nella docilità alla guida dello Spirito secondo la tradizione gesuita. 21 - 1 - 2012 | Conociendo nuestra historia, Espiritualidad Marianista | Comentarios cerrados Escrito por Raymond Boutin, smPublicamos ahora el artículo anterior completo en su versión original francesa: El Beato Chaminade en los sellos. El artículo describe la manera de presentar los temas religiosos en los sellos: la palabra "Dios", la palabra "Paz", los santos, el Beato Chaminade, la Virgen del Pilar. The article describes de presence of Blessed Chaminade on the stamps. Voici quelques pages montrant quelques façons de présenter des sujets religieux sur les timbres: le mot "Dieu" sur les timbres, le mot "Paix" sur les timbres, les saints et les bienheureux sur les timbres, le Bienheureux Chaminade sur les timbres, Notre-Dame del Pilar sur les timbres. In questo articolo si parla della presenza del Beato Chaminade nei francoboli. 2 - 1 - 2012 | Historia Marianista | Comentarios cerrados |
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