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El autor de este artículo, José María Salaverri, fue elegido Superior general en el Capítulo general de Linz (1981), en el que se aprobó el texto de nuestra actual Regla de Vida. Le tocó trabajar para su aprobación definitiva.
Habiendo asistido a todos los Capítulos generales desde 1961, el padre José María nos cuenta la génesis remota de nuestra Regla de Vida. El padre Pablo-José Hoffer, propuso al Capítulo general de 1961 una revisión y actualización de las Constituciones, aprobadas en tiempos del generalato del padre José Simler en 1891. El Capítulo acogió con entusiasmo la propuesta. No se debe olvidar que se estaba en la euforia renovadora del Concilio Vaticano II. Pero el Capítulo de 1966 se presentó problemático. El Concilio había abierto muchas esperanzas y el texto, propuesto por la Comisión oficial, no llegó a satisfacer totalmente. En el artículo se narra como al final de la segunda sesión de ese Capítulo, en 1967, se llegó a un texto, aprobado “ad experimentum”, pero que no satisfizo a muchos.
El Capítulo general de 1971, en San Antonio (Texas), supuso un paréntesis sereno, una reflexión profunda sobre temas básicos de la vida marianista. El padre Stephen Tutas, elegido Superior general en ese mismo Capítulo, a partir del Capítulo de 1976 en Pallanza (Italia), supo llevar a cabo una amplia consulta, y preparar un texto muy elaborado, que los capitulares de Linz (Austria), en 1981, con gran serenidad y amplio consenso, supieron mejorar aún más.
Finalmente se nos relata los trámites de la aprobación en la SCRIS (Sagrada Congregación para los Religiosos e Institutos Seculares). La parte tomada por el prefecto de la Congregación, el Cardenal Eduardo Pironio; y la providencial intervención de Juan Pablo II en la aprobación del artículo 102.
The author of this article, José María Salaverri, was elected Superior General by the General Chapter of 1981, held in Linz, Austria, in which the text of our Rule of Life was approved. From that point it was necessary to work for its final approval.
Having participated at all the General Chapters since 1961, Fr. José María tells us about the early beginnings of our Rule of Life. Fr. Paul-Joseph Hoffer proposed to the General Chapter of 1961 a revision and an updating of the Constitutions which had been approved during the Generalate of Fr. Simler in 1891. The Chapter accepted this proposal enthusiastically. It should not be forgotten that this was during the euphoria of reform of the Second Vatican Council. However, in the Chapter of 1966 a problem became clear. The Council had raised many hopes and the text proposed by the official commission did not completely satisfy everyone. In this article Fr. José María tells us how at the end of the second session of the Chapter in 1967 the capitulants arrived at a text which was approved “ad experimentum,” but which did not satisfy many.
The General Chapter of 1971 in San Antonio, Texas, provided a peaceful moment, a deep reflection on the basic themes of Marianist life. Fr. Stephen Tutas, elected Superior General at this chapter, was able, after the Chapter of 1976 held at Pallanza, Italy, to conclude an adequate consultation and prepare a text. The capitulants in Linz, Austria improved this text in its final draft, calmly and with good consensus.
Finally, Fr. José María makes reference to the steps necessary for the approval of the text by SCRIS (Sacred Congregation for Religious and Secular Institutes). He notes the part played by Cardinal Pironio, the prefect of the Congregation and the providential intervention by John Paul II in the approval of article 102. 
L’auteur de cet article, José María Salaverri, fut élu Supérieur Général au Chapitre Général de Linz (1981), dans lequel fut approuvé le texte de notre Règle de Vie. Ce fut à lui de travailler pour son approbation définitive.
Ayant participé à tous les Chapitres Généraux depuis 1961, le père José María Salaverri nous raconte la genèse lointaine de notre Règle de Vie. Le père Paul – Joseph Hoffer proposa au Chapitre Général de 1961 une révision et un ajournement des Constitutions, approuvées au temps du généralat du père Simler en 1891. Le Chapitre accueillit avec enthousiasme la proposition. On ne doit pas oublier que s’était dans l’euphorie rénovatrice du Concile Vatican II. Cependant, le Chapitre de 1966 se présenta problématique. Le Concile avait suscité beaucoup d’espérances et le texte proposé par la Commission officiel ne réussit pas à satisfaire totalement. Dans l’article on raconte comment, à la fin de la seconde session de ce Chapitre (1967), on est arrivé à un texte approuvé « ad experimentum », qui ne fut pas la satisfaction de beaucoup.
Le Chapitre Général de 1971, à San Antonio (Texas), comporta une sereine parenthèse, une profonde réflexion sur les thèmes basilaires de la vie marianiste. Le père Stephen Tutas, élu Supérieur Général dans ce même Chapitre, à partir du Chapitre de 1976 tenu à Pallanza (Italie), sut conduire à terme une ample consultation et prépara un texte beaucoup élaboré, que la Capitulants de Linz (Autriche), avec une grande sérénité et un large consensus, ils surent améliorer ultérieurement.
Enfin, il nous rapporte aux passages achevés pour l’approbation de la part de la SCRIS (Sacrée Congrégation pour les Religieux et Instituts Séculiers). La partie eue par le Préfet de la même Congrégation, le Cardinal Piron Io ; et l’intervention providentielle de Jean Paul II dans l’approbation de l’article 102. 
L’autore di questo articolo, José María Salaverri, fu eletto Superiore Generale nel Capitolo Generale di Linz (1981), nel quale fu approvato il testo della nostra Regola di Vita. Poi dovette lavorare per la sua approvazione definitiva.
Avendo partecipato a tutti i Capitoli Generali dal 1961, il padre José María ci racconta la genesi remota della nostra Regola di Vita. Il padre Paul-Joseph Hoffer propose al Capitolo Generale del 1961 una revisione e un aggiornamento delle Costituzioni, approvate al tempo del generalato di padre Simler nel 1891. Il Capitolo accolse con entusiasmo la proposta. Non si deve dimenticare che si era nell’euforia rinnovatrice del Concilio Vaticano II. Però il Capitolo del 1966 si presentò problematico. Il Concilio aveva suscitato molte speranze e il testo proposto dalla Commissione ufficiale non riuscì a soddisfare totalmente. Nell’articolo si racconta come, alla fine della seconda sessione di questo Capitolo (1967), si giunse a un testo approvato “ad experimentum”, che non soddisfece molti.
Il Capitolo Generale del 1971, in San Antonio (Texas), comportò una parentesi serena, una profonda riflessione su temi basilari della vita marianista. Il padre Stephen Tutas, eletto Superiore Generale in questo stesso Capitolo, a partire dal Capitolo del 1976 tenuto a Pallanza (Italia), seppe condurre a termine un’ampia consultazione e preparò un testo molto elaborato, che i Capitolanti di Linz (Austria), nel 1981, con gran serenità e ampio consenso, seppero migliorare ulteriormente.
Infine ci riferisce sui passi compiuti per l’approvazione da parte della SCRIS (Sacra Congregazione per i Religiosi e Istituti Secolari). La parte avuta dal Prefetto della stessa Congregazione, il Cardinal Pironio; e il provvidenziale intervento di Giovanni Paolo II nell’approvazione dell’articolo 102. 
7 - 12 - 2003 | 