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En este estudio se intenta construir una antropología cristiana a partir de la contemplación de la figura de María. Se comienza tratando la creación y la redención del hombre a partir del dogma de la Inmaculada. Es así como se ilumina el concepto de persona. La centralidad del concepto «persona» requiere un cuerpo de pensamiento que lo contenga. Éste se encuentra en el principio dialogal, descubierto en la dimensión relacional de María respecto a su Hijo, como compañera y colaboradora. De ahí resulta una antropología dinámica, que contempla al hombre como ser en devenir, no tanto por lo que es, sino por lo que está llamado a ser. La Asunción es la expresión auténtica del hombre, su misterio desvelado que es, para nosotros hoy, objeto de esperanza y horizonte hacia el cual orientar nuestra existencia.
Dans cette étude, on tente de construire une anthropologie chrétienne à partir de la contemplation de la figure de Marie. On traitera au départ de la création et de la rédemption de l’homme à partir du dogme de l’Immaculée Conception. C’est ainsi que s’illumine le concept de personne. La centralité du concept de personne fait appel à un corps de doctrine qui le soutienne. Cela se trouve dans le principe du dialogue, découvert dans la dimension relationnelle de Marie à l’égard de son Fils, comme collaboratrice. Il en résulte une anthropologie dynamique, qui contemple l’homme comme un être en devenir, non seulement pour ce qu’il est, mais ce qu’il est appelé à être. L’Assomption est l’expression authentique de l’homme, son mystère dévoilé qui est, pour nous aujourd’hui, objet d’espérance et l’horizon vers lequel nous orientons notre existence. 
In questo studio si tenta di costruire un’antropologia cristiana a partire dalla contemplazione della figura di Maria. Si comincia trattando la creazione e la redenzione dell’uomo a partire dal dogma dell’Immacolata. E’ così come si illumina il concetto della persona. La centralità del concetto “persona” richiede un corpo di pensiero che la contenga. Questo si trova nel principio del dialogo, scoperto nella dimensione relazionale di Maria rispetto a suo Figlio, come compagna e collaboratrice. Da lì ne risulta un’antropologia dinamica, che contempla l’uomo come essere in divenire, non tanto per quello che è bensì per quello che è chiamato ad essere. L’Assunzione è l’espressione autentica dell’uomo, il suo mistero svelato che è, per noi oggi, oggetto di speranza e orizzonte verso cui orientare la nostra esistenza. 
22 - 4 - 2009 | 