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Otro testigo privilegiado de aquel proceso histórico que fue la elaboración de la Regla de Vida, da fe de lo vivido durante los años 1976 y 1981. García Murga fue miembro de la Comisión de Constituciones formada por los religiosos designados por las diferentes unidades de la Compañía de María. Junto con la Comisión de Redacción elaboraron el proyecto de Regla de Vida que será aprobado por el Capítulo de Linz en 1981. La colaboración que nos ofrece rememora los días de aquel trabajo, acentuando tres puntos esenciales que a su modo de ver nos ayudan a leer aquella experiencia constitucional en clave de futuro: la participación, el carisma y la composición mixta. Participación nacida de aquel ambiente postconciliar que marcaba caminos de personalización comunitaria y que dio lugar a la integración de pareceres y opiniones tan plurales en el camino de elaboración de la Regla. Carisma que hizo de María en el texto final “la perspectiva desde la que todo se considera”, y composición mixta que abrió la puerta a la igual capacidad para ser provincial de religiosos laicos y religiosas sacerdotes, cuestión sobre la que no existía pleno acuerdo y sobre la que el autor, desde la distancia del tiempo, formula su parecer.
Another witness to the historical process of writing the Rule of Life attests to what he lived out in the years 1976-1981. Garcia-Murga was part of the Commission for Revising the Constitutions formed by the religious designated by the various units of the Society of Mary. Together with the writing team they laid out a plan for the Rule of Life that would then be approved by the chapter held in Linz in 1981.
The article offered to us, recalls the days of that work, emphasizing three essential points that, in his way of thinking, help us to read that constituent experience as a key for the future: participation, charism, and mixed composition.
Participation born in the post-conciliar atmosphere which pointed out paths of communitarian personalization and integrated numerous and diverse opinions into the writing of the Rule.
Charism which in the final text makes of Mary “the perspective by which everything is considered.”
Mixed composition which opens the door for lay religious as well as ordained members to be provincial, a point on which there was complete agreement and on which the author, after some time, expresses his opinion. 
Un autre témoignage de ce processus historique de l’élaboration de la Règle de Vie atteste ce qui s’est vécu durant les dernières années 1976 et 1981. Gracía – Murga a fait partie de la Commission pour la révision des Constitutions formée par les religieux désignés par les différentes Unités de la Société de Marie. Ensemble avec la Commission de Rédaction ils élaboreront un projet de la Règle de Vie qui sera après approuvée par le Chapitre de Linz en 1981.
L’article qu’il nous offre rappelle les jours de travail, en soulignant trois points essentiels qui, à son mode de voir, nous aident à lire cette expérience constituante en clé de futur : la participation, le charisme et la composition mixte.
Une participation née de cette ambiance postconciliaire qui marquait les chemins de personnalisation communautaire et qui porta à l’intégration d’avis et d’opinions tant nombreux dans l’élaboration de la Règle.
Un Charisme qui, dans le texte final, fit de Marie « la perspective de laquelle tout se considère ».
Une Composition mixte qui ouvre la porte à la capacité d’être Provinciaux aux religieux laïcs et aux religieux prêtres, point sur lequel il n’y avait pas plein accord et sur lequel l’auteur, à distance de temps, exprime son avis. 
Un’ altra testimonianza di quel processo storico dell’elaborazione della Regola di Vita attesta quel che si è vissuto durante gli anni 1976 e 1981. García-Murga fece parte della Commissione per la revisione delle Costituzioni formata dai religiosi designati dalle diverse Unità della Società di Maria. Insieme con la Commissione di Redazione elaborarono un progetto della Regola di Vita che sarà poi approvata dal Capitolo di Linz nel 1981.
L’articolo che ci offre ricorda i giorni di quel lavoro, sottolineando tre punti essenziali che, a suo modo di vedere, ci aiutano a leggere quell’esperienza costituente in chiave di futuro: la partecipazione, il carisma e la composizione mista.
Partecipazione nata da quell’ambiente post-conciliare che segnava cammini di personalizazione comunitaria e che portò all’integrazione di pareri e opinioni tanto numerosi nell’elaborazione della Regola.
Carisma che nel testo finale fece di Maria “la prospettiva dalla quale tutto si considera”.
Composizione mista che aprì la porta alla capacità di essere Provinciali ai religiosi laici e ai religiosi sacerdoti, punto su cui non c’era pieno accordo e sul quale l’autore, a distanza di tempo, esprime il suo parere. 
7 - 12 - 2003 | 