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“Los brotes de olivo” son los integrantes de una comunidad marianista. Hoy les vemos sentados en torno a mesas diferentes y ello para poder ser felices y ser fecundos. En el fondo para hacer de la vida comunitaria un ecosistema donde los integrantes puedan estar bien y crecer y ayudar a crecer. Al hacerlo no deben olvidar el sabio consejo de D. Bonhoeffer: “La persona que ama su sueño de comunidad más que la real comunidad en si misma destruye la comunidad”.
Las mesas son objetos, muebles y todo un símbolo. En torno a las diferentes mesas se satisfacen las grandes necesidades de los integrantes de una comunidad marianista. ¿Cuáles son esas mesas?
– La mesa del comedor: mesa que nos convoca y nos pone en buenas condiciones para compartir, dialogar, hablar espontáneamente, para estar, recuperar fuerzas
– La mesa de la eucaristía: en torno a ella nos sentamos una vez al día en torno a Jesús y para alimentarnos, escuchar, agradecer, alabar y renovar la alianza
– La mesa de la sala de la comunidad que nos convoca para planificar, soñar juntos, decidir, aprender, evaluar
– La mesa para jugar encima de la cual hay cartas u otros medios para pasar bien el tiempo, reírse, distenderse, olvidar, vivir gratuitamente
– La mesa de al cocina, que es la mesa del servicio ya que sobre ella preparamos la comida para los demás, para que renueven sus fuerzas para servir mejor
– La mesa del trabajo, que normalmente está en nuestro cuarto y sobre ella ordenamos nuestro pensamiento, escribimos o leemos, preparamos el material para nuestros trabajo.
– La mesa de los pobres; es la mesa sobre la que se sientan los pobres con nosotros y nosotros con ellos y todos nos sentimos a gusto. Es la mesa de la hospitalidad.
Como reflexión final es importante afirmar:
– Que no debe faltar ninguna de estas meses en nuestras comunidades.
– Que todas se inspiren en la de la Eucaristía
– Que son complementarias y que en todas se aprende a vivir y a ser religiosos.
– Es mucho el tiempo que pasamos en torno a las diferentes mesas y en cada una de ellas con una intención y objetivo especial. Importante que todos esos momentos sean un tiempo fecundo.
Las mesas, en fin, son para recordar y celebrar, para alimentarnos y compartir, para trabajar y estar con nuestros invitados. Todas estas actividades son importantes en nuestras vidas. No todos son capaces de sentarse en torno a una mesa y compartir. En algunas comunidades la dificultad es especial para sentarse sobre algunas de ellas. Por supuesto hay que estar a gusto en torno a las diferentes mesas. Sólo así nuestras comunidades cultivan las semillas de la futura vida religiosa revitalizada.
“Olive branches” are an integral part of a religious community. Today we see them seated around various tables, finally able to be “happy and fruitful” basically to make of community life an ecosystem in which the components can find their well-being and can grow and help each other to grow. In doing this they must not forget the wise advice of Dietrich Bonhoeffer: “Whoever loves the community, whoever dreams more of the real community in itself, destroys the community.”
The tables are objects, changeable and symbolic. Around the various tables the great needs of the members of a Marianist community are satisfied. What are these tables-
- The diner table: a table which gathers us together and puts us in a position to share, to dialog spontaneously, to linger, to regain our energies;
- The Eucharistic table: around this we sit each day with Jesus, to be fed, to listen, to give thanks, to give praise, and to renew our relationship;
- The table in the community room that brings us together to plan, to dream together, to decide, to learn, to evaluate;
- The games table, on which we find playing cards and other good ways to pass the time, to laugh, to relax, to forget, to live freely;
- The kitchen table which is the table of service, because on it we prepare the food for the others so that they can renew their energy to serve better;
- The work table which is usually in our room and on which we organize our thoughts, we write or read, we prepare the materials for our work;
- The table of the poor is the table at which the poor sit with us and we with the poor and everyone feels at home. It is the table of hospitality.
As a final reflection it is important to affirm:
o that in our communities no one ought to lack these tables,
o that all are inspired by the Eucharist,
o that they are all complementary and at each one everyone learns to be religious,
o a lot of time is spent around these different tables and with each one there is a special intention and purpose. It is important that all these times be fruitful ones.
The tables, finally, are for remembering and for celebrating, for being fed and for sharing, for working and for being with our guests. All these activities are important in our life. Not everyone is able to sit around the table and share. In some communities it is difficult to sit at one or the other of these tables. Certainly one must be at ease around the various tables. Only in this way can our communities cultivate the seed of the future in a revitalized religious life. 
Les ‘’branches de l’olivier’’ sont les parties intégrantes d’une communauté religieuse. Aujourd’hui nous les voyons assis autour de différentes tables afin d’être heureux et féconds. En vue de faire de la vie communautaire un écosystème dans lequel les composantes peuvent bien se sentir, peuvent croître et aider à croître. Pour cela nous ne devons pas oublier le sage conseil de D. Bonhoeffer : ‘’Celui qui aime la communauté, qui rêve plus de la communauté réelle en elle-même, détruit la communauté’’.
Les tables sont des objets, des meubles et tout un symbole. Autour des diverses tables se règlent les grands besoins d’une communauté marianiste. Quelles sont ces tables ?
- La table de la salle à manger : table qui nous convoque et nous donne de l’occasion de partager, dialoguer spontanément pour prendre le temps de récupérer les forces.
- La table de l’Eucharistie : autour de laquelle nous nous asseyons en compagnie de Jésus pour nous nourrir, écouter, remercier, louer et renouer l’alliance.
- La table de la salle de communauté : qui nous convoque pour planifier et rêver ensemble, décider, apprendre, évaluer.
- La table de jeu sur laquelle sont les cartes et les autres moyens de bien passer le temps, rire, se détendre, oublier, vivre gratuitement.
- La table de la cuisine qui est la table de service, parce que sur celle-ci nous préparons la nourriture pour les autres, pour qu’ils renouvellent les forces afin de mieux servir.
- La table du travail qui est normalement dans notre chambre à coucher, et sur laquelle nous ordonnons nos pensées, nous écrivons ou lisons, nous préparons le matériel pour notre travail.
- La table des pauvres : c’est la table à laquelle s’asseyent les pauvres avec nous, et nous avec les pauvres et tous nous nous sentons à l’aise. C’est la table de l’hospitalité.
Comme réflexions, il est important d’affirmer :
- Que dans nos communautés il ne doit manquer aucune de ces tables.
- Que toutes s’inspirent à l’Eucharistie.
- Que sont complémentaires et que en toutes, on apprend à être religieux.
- C’est assez le temps que nous passons autour des différentes tables, et autour de chacune d’elles une intention et un objectif spécial. Il est important que tous ces moments soient un temps fécond.
Les tables, enfin, sont pour se rappeler et célébrer, pour nous nourrir et pour partager, pour travailler et rester avec nos invités. Toutes ces activités sont importantes dans notre vie. Ce n’est pas tout le monde qui est capable de s’asseoir autour de la table et partager. Dans certaines communautés, il est difficile de s’asseoir à l’une ou l’autre de ces tables.
Certainement on doit se mettre à l’aise autour des différentes tables. Seulement en cela que nos communautés cultivent le germe de la future vie religieuse revitalisée 
I “rami di ulivo” sono la parte integrante di una comunità religiosa. Oggi li vediamo seduti intorno a differenti mense, al fine di poter essere felici e fecondi. In fondo, per fare della vita comunitaria un ecosistema in cui i componenti possano trovarsi bene e possano crescere ed aiutare a crescere. Nel far questo, non devono dimenticare il saggio consigli di D. Bonhoeffer: “Colui che ama la comunità che sogna più della comunità reale in se stessa, distrugge la comunità”.
Le mense sono oggetti, mobili e tutto un simbolo. Intorno alle diverse mense si soddisfano le grandi necessità dei membri di una comunità marianista. Quali sono queste mense?
• La mensa della sala da pranzo: mensa che ci convoca e ci mette in grado di condividere, dialogare spontaneamente, per indugiare, per ricuperare le forze.
• La mensa dell’Eucaristia: intorno ad essa ci sediamo ogni giorno intorno a Gesù, pe nutrirci, ascoltare, ringraziare, lodare e rinnovare l’alleanza.
• La mensa della Sala di Comunità che ci convoca per pianificare, sognare insieme, decidere, imparare, valutare.
• La mensa per giocare, sulla quale ci sono le carte e altri mezzi per passare bene il tempo, ridere, distendersi, scordare, vivere gratuitamente.
• La mensa della cucina che è la mensa del servizio, perché su di essa prepariamo il cibo per gli altri, perché rinnovino le forze per meglio servire.
• La mensa del lavoro, che normalmente è in camera nostra, e su di essa ordiniamo il nostro pensiero, scriviamo o leggiamo, prepariamo il materiale per il nostro lavoro.
• La mensa dei poveri: è la mensa alla quale si siedono i poveri con noi e noi coi poveri e tutti ci sentiamo a proprio agio. È la mensa dell’ospitalità.
Come riflessione finale è importante affermare:
- Che nelle nostre comunità non deve mancare nessuna di queste mense.
- Che tutte si ispirano all’Eucaristia.
- Che sono complementari e che in tutte si impara essere religiosi.
- È molto il tempo che passiamo intorno alle diverse mense e in ognuna di esse con un’intenzione e un obiettivo speciale. È importante che tutti questi momenti siano un tempo fecondo.
Le mense, infine, sono per ricordare e celebrare, per nutrirci e per condividere, per lavorare e stare coi nostri invitati. Tutte queste attività sono importanti nella nostra vita. Non tutti son capaci di sedersi intorno alla mensa e condividere. In alcune comunità è difficile sedersi a qualcuna di queste mense. Certamente si deve stare a proprio agio intorno alle diverse mense. Soltanto così le nostre comunità coltivano il seme della futura vita religiosa rivitalizzata. 
6 - 9 - 2003 | 