Revista Mundo Marianista » Todos sois misioneros http://www.mundomarianista.org Seminario Chaminade Roma Mon, 06 Feb 2012 21:04:54 +0000 http://wordpress.org/?v=2.9 en hourly 1 ¿Dónde vives, Señor? Vengan y vean http://www.mundomarianista.org/%c2%bfdonde-vives-senor-vengan-y-vean/ http://www.mundomarianista.org/%c2%bfdonde-vives-senor-vengan-y-vean/#comments Fri, 19 Feb 2010 10:44:03 +0000 Enrique Barbudo, sm http://www.mundomarianista.org/?p=703 ¿Cómo ser discípulos de Jesús hoy? ¿Qué es lo más importante en el seguimiento de Jesús? Desde Argentina, Enrique Barbudo, SM, nos invita a vvir la experiencia de los primeros discípulos de Jesús.

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]]> Il faut être un peu fou pour fonder une nouvelle communauté religieuse en Haïti par les temps qui courent. C’est comme si on voulait fonder en ce moment une communauté en Irak ou dans la bande de Gaza, sauf qu’ici il n’y a pas de journalistes internationaux pour témoigner des actes quasi-quotidiens de guerre, des bruits d’armes continuels, de l’insécurité permanente qui règne ici à Port-au-Prince, et du chaos économique et social qui en résulte. Dans ce contexte où la situation des personnes vivant déjà dans l’extrême pauvreté s’aggrave chaque jour, il reste peu de place à ceux qui voudraient faire du neuf, ouvrir de nouvelles perspectives de construction de la société, ou simplement permettre à chacun de vivre en paix, alors que chaque habitant risque quotidiennement sa peau en allant à l’école, au marché, ou à la recherche d’un travail, risquant partout de servir de cible ou de recevoir une balle perdue.

Pourtant, les religieux marianistes ont eu l’audace de proposer une nouvelle fondation en Haïti, de se laisser guider par l’Esprit pour ouvrir une nouvelle page de la mission, à partir de Provinces et de Régions marianistes qui sont pourtant loin d’avoir un surplus de personnel disponible, et au moment même où une partie du pays était ravagée par une inondation cataclysmique.

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]]> Han pasado tres años desde que el proyecto de acogido a menores en situación de desamparo comenzara su andadura. La comunidad marianista de Adelfas en Madrid, habría sus puertas a la realidad de jóvenes sin familia, bajo la atención de la Administración Pública, que en el momento inminente a alcanzar la mayoría de edad se ven abocados a la calle, sin ningún tipo de sostenimiento humano, recursos de formación, o empleo con el que ganarse la vida. Queriendo responder a esta llamada de la realidad, surgió el proyecto de acogida, y con él, los religiosos dispuestos a llevarlo adelante. Al inicio de este artículo, ellos mismos nos cuentan como han vivido estos inicios y lo que está aportando a su vida marianista: Cuando se nos encomendó la tarea de abrir nuestra vida comunitaria a menores en situación de desamparo o riesgo, ninguno de nosotros se había visto en una igual, con temor y temblor asumimos el reto de formarnos y exponernos a esta experiencia. Conscientes de que tal “experiencia” no es un experimento, sino la oportunidad de hacer vida, experiencia, historia personal en un marco distinto. No íbamos a fundar una nueva obra, una residencia, un centro en la que desenvolvernos como educadores, como profesionales. Lo que abríamos era nuestra casa, nuestra dinámica de convivencia, nuestro tiempo libre, nuestras vidas… a otras vidas, vidas de personas que muy probablemente cambiarían la nuestra.
El discreto horizonte de nuestra misión, era apostar por hacer de nuestra vida comunitaria, de su capacidad de acogida y humanización, una ventana abierta por la que se nos colara una forma nueva de ser religiosos y de ser comunidad marianista.”
Sin duda, este artículo nos ofrece un testimonio de primera mano de lo que supone responder a los desafíos del presente, con sencillez, desde la riqueza de nuestra propia vida y carisma.

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En el primer capítulo el autor encuadra los orígenes de la Pastoral Marianista en la historia de la Iglesia y en los avatares biográficos de Guillermo-José Chaminade. En el segundo se exploran las opciones más características – por novedosas- de la pastoral marianista en vida del Fundador. El tercer capítulo aborda, siquiera en forma sintética, el desarrollo de la pastoral marianista en el siglo que va desde la muerte de Chaminade a los años ’50 del s. XX. En el cuarto capítulo ofrece algunas claves de la renovación de la pastoral marianista desde 1950, ciñéndose a la Compañía de María (nivel general) y, dentro de ella, a la Provincia de Madrid (a la que pertenece el autor de estas líneas). Tras este análisis, que no pretende ser exhaustivo, se esbozan algunas conclusiones en forma de perspectivas de futuro.

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