Revista Mundo Marianista » José María Arnaiz, sm http://www.mundomarianista.org Seminario Chaminade Roma Mon, 06 Feb 2012 21:04:54 +0000 http://wordpress.org/?v=2.9 en hourly 1 José María Arnaiz SM http://www.mundomarianista.org/jose-maria-arnaiz-sm/ http://www.mundomarianista.org/jose-maria-arnaiz-sm/#comments Tue, 30 Jan 2007 08:34:21 +0000 José María Arnaiz, sm http://mundomarianista.marianistas.org/jose-maria-arnaiz-sm/ s uno de esos marianistas con visión de futuro que ha conseguido en sus diversas tareas de animación, contagiar entusiasmo e impulsar el crecimiento de la Familia Marianista. De formación filosófica y teológica, y especializado en antropología, ha escrito innumerables artículos, colaboraciones y algunos libros como el recientemente publicado por PPC, ¡Es el Señor! Para [...]

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Ha sido Superior Provincial de los Andes y Chile y, durante diez años, ha animado la vida religiosa de los marianistas como Asistente General de la Compañía de María, jugando un importante papel en el nacimiento del Consejo Mundial de la Familia Marianista y en la gestación del primer Encuentro Internacional de las Comunidades Laicas Marianistas en Chile. Durante cinco años ha prestado un magnífico servicio a la Iglesia como Secretario General de la Unión de Superiores Generales. Desde este amplio ventanal contempla el amplio escenario de la vida religiosa actual con sus retos y desafíos. Ha formado parte de la Comunidad Marianista de Vía Latina, 22 en Roma. En la actualidad, vive en Santiago de Chile, colabora con diversos proyectos del Grupo Editorial SM en América Latina, anima comunidades del Movimiento Marianista en Chile y trabaja en el Colegio Mayor de los religiosos en Santiago.

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]]> José Mª Arnaiz, para pensar la Familia Marianista del futuro, nos ofrece un cuadro referencial lejos de lo concreto, pero tomado de la experiencia de sus contactos con diversos movimientos eclesiales. El autor vuelve a los grandes principios porque cree que nos faltan y por eso algunas de nuestras realidades están construidas sobre arena. Formula seis propuestas o dimensiones esenciales: propuesta teológica, propuesta espiritual, propuesta pastoral, propuesta celebrativa, propuesta cultural, propuesta sociopolitica. El autor tiene fe en que la Familia marianista no va a desaparecer; pero sí se está terminando una forma de vivir en ella y una forma de organizarse. Para que se configure otra forma de vida marianista necesitamos una revisión de fondo; una revisión de estas seis propuestas.

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]]> Publicamos la conferencia que el Padre José María Arnaiz pronunció el 3 de enero en la XX Asamblea de las Fraternidades Marianistas de Italia. De un modo enormemente sugerente, y partiendo del esquema narrativo del sueño y del marco bíblico de la intercesión de Abraham ante Dios por el pueblo que está a punto de destruir, el P. Arnaiz desafía a salir de la situación de impass comenzando de nuevo y partiendo de las personas verdaderamente convencidas del valor de la vida marianista en Fraternidades. Se hace necesario vivir exageradamente la originalidad del carisma marianista para que se transparente el rostro de Jesús. Es imprescindible encontrar un punto focal en la misión que ponga a las comunidades en situación de actuar un buen servicio a quienes lo están necesitando. Es imprescindible, pensar, sentir y actuar como familia espiritual de laicos, religiosos y religiosas, de modo que la Familia Marianista sea un auténtico movimiento en la Iglesia.
Debido a lo incisivo del lenguaje y la valentía de la propuesta, esta reflexión puede ser valiosa para Comunidades Laicas Marianista de otros lugares de nuestro mundo. Los contextos son diferentes pero a veces hay problemas comunes a los que puede iluminar la palabra de quien conoce tan bien la situación del la Iglesia y acompañado desde hace tantos años a la vida laical marianista.
En anexos se añaden las intervenciones que el P. José María quiso que completarán su colaboración, dando la palabra a algunos de los marianistas del Seminario Internarcional que han animado la vida de algunas Comunidades Laicas Marianistas en sus países: Jesús Antonio Obando en Colombia, Rafa Iglesias en España y Pierre N’dja en Costa de Marfil y en Italia.

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Las mesas son objetos, muebles y todo un símbolo. En torno a las diferentes mesas se satisfacen las grandes necesidades de los integrantes de una comunidad marianista. ¿Cuáles son esas mesas?

- La mesa del comedor: mesa que nos convoca y nos pone en buenas condiciones para compartir, dialogar, hablar espontáneamente, para estar, recuperar fuerzas
- La mesa de la eucaristía: en torno a ella nos sentamos una vez al día en torno a Jesús y para alimentarnos, escuchar, agradecer, alabar y renovar la alianza
- La mesa de la sala de la comunidad que nos convoca para planificar, soñar juntos, decidir, aprender, evaluar
- La mesa para jugar encima de la cual hay cartas u otros medios para pasar bien el tiempo, reírse, distenderse, olvidar, vivir gratuitamente
- La mesa de al cocina, que es la mesa del servicio ya que sobre ella preparamos la comida para los demás, para que renueven sus fuerzas para servir mejor
- La mesa del trabajo, que normalmente está en nuestro cuarto y sobre ella ordenamos nuestro pensamiento, escribimos o leemos, preparamos el material para nuestros trabajo.
- La mesa de los pobres; es la mesa sobre la que se sientan los pobres con nosotros y nosotros con ellos y todos nos sentimos a gusto. Es la mesa de la hospitalidad.

Como reflexión final es importante afirmar:
- Que no debe faltar ninguna de estas meses en nuestras comunidades.
- Que todas se inspiren en la de la Eucaristía
- Que son complementarias y que en todas se aprende a vivir y a ser religiosos.
- Es mucho el tiempo que pasamos en torno a las diferentes mesas y en cada una de ellas con una intención y objetivo especial. Importante que todos esos momentos sean un tiempo fecundo.

Las mesas, en fin, son para recordar y celebrar, para alimentarnos y compartir, para trabajar y estar con nuestros invitados. Todas estas actividades son importantes en nuestras vidas. No todos son capaces de sentarse en torno a una mesa y compartir. En algunas comunidades la dificultad es especial para sentarse sobre algunas de ellas. Por supuesto hay que estar a gusto en torno a las diferentes mesas. Sólo así nuestras comunidades cultivan las semillas de la futura vida religiosa revitalizada.

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